בלוח השנה של תשפ״ז חנוכה נפתחת ונסגרת בערב שבת. הנר הראשון נדלק ביום שישי, 4 בדצמבר 2026, הנר השני במוצאי השבת שאחריו, והנר השמיני שוב ביום שישי, ב-11 בדצמבר. השבת הראשונה היא שבת פרשת וישב, והשנייה שבת פרשת מקץ, שחל בה היום השמיני של חנוכה. ההלכה מכירה חנוכה בערב שבת מזמן, ואת סדר ההדלקה אפשר למצוא כבר בשולחן ערוך. מה שחדש הוא הלוח של הגבאי: שלושה ערבים שונים בתוך ימי החג, וכל אחד מהם דורש החלטה מראש. כשלושה שבועות לפני המועד זה הזמן לשבת עם הרב המקומי ועם לוח הזמנים של היישוב, כי שעות ההדלקה והשקיעה משתנות ממקום למקום, ולכן לא נציין כאן שעות.
ההדלקה לפני השבת
הסדר הבסיסי נקבע בשולחן ערוך: בערב שבת מדליקים קודם את נר החנוכה ורק אחר כך את נרות השבת. הרמ״א מוסיף שמברכים על נרות החנוכה כמו בחול גם כשמדליקים בעוד היום גדול (אורח חיים תרע״ט, א). לפי המשנה ברורה הסדר הזה נועד לצאת ידי דעה שמי שהדליק נרות שבת כבר קיבל עליו את השבת, אם כי לפי רוב הפוסקים שמובאים שם קבלת השבת אינה תלויה בהדלקת הנרות. המשנה ברורה מוסיף שאפשר להדליק רק אחרי פלג המנחה, שעה ורבע לפני הלילה, וממליץ להתפלל מנחה לפני ההדלקה.
אחר כך מגיע עניין השמן. בימי חול נרות החנוכה צריכים לדלוק כל עוד עוברים ושבים ברחוב, כלומר כחצי שעה, ולכן צריך לתת בהם שמן שיספיק לשיעור הזה (אורח חיים תרע״ב, ב). בערב שבת מדליקים הרבה לפני הלילה, והמשנה ברורה כותב בשם האחרונים שצריך לתת בנר שמן שידלק חצי שעה אחרי צאת הכוכבים. לכן, כפי שמסביר הערך על שבת חנוכה בהמכלול, הנר צריך לדלוק זמן ארוך יותר משאר ימי החג. אף מקור שבדקנו לא אומר כמה שמן או כמה נרות מספיקים לחנוכייה של בית כנסת. ההצעה שלנו היא לבדוק מראש כמה זמן החנוכייה שלכם באמת דולקת עם השמן או הנרות שבהם אתם משתמשים, ולהראות את התוצאה לרב.
בשולחן ערוך נכתב שבבית הכנסת מדליקים ומברכים כדי לפרסם את הנס, והרמ״א מוסיף שאין אדם יוצא ידי חובתו בנרות בית הכנסת וצריך להדליק שוב בבית (אורח חיים תער״א, ז). לגבי העיתוי מביא הרמ״א שני מנהגים: להדליק בין מנחה למעריב, ויש נוהגים בערב שבת להדליק קודם מנחה. הוא לא מכריע ביניהם. המנהג משתנה בין קהילות, ולכן השאלה הראשונה לרב היא מה נוהג בבית הכנסת שלכם ומי מדליק. כדאי שהתשובה תגיע בזמן, כדי שמי שצריך להדליק גם בבית לפני נרות שבת יידע מתי לצאת.
מוצאי שבת וערב השבת השני
במוצאי שבת מדליקים נר חנוכה בבית הכנסת לפני ההבדלה (אורח חיים תרפ״א, ב). הרמ״א מוסיף שבבית מדליקים ואחר כך מבדילים, כי כבר הבדילו בבית הכנסת. לפי הערך בהמכלול נחלקו אם מבדילים ואחר כך מדליקים או להפך, ונוהגים להזדרז במעריב כדי להדליק מוקדם, ומי שנוהג כרבנו תם מעיקר הדין ממתין לצאת הכוכבים שלו, 72 דקות אחרי השקיעה. לגבאי זה אומר לתאם מראש את סדר הערב: מי מדליק, מי מוביל את ההבדלה, ואם מקדימים את מעריב. מה שיוסכם לערב השבת הראשון יחזור ב-11 בדצמבר, כשהנר השמיני נדלק שוב בערב שבת. כדאי לרשום את ההחלטות על דף אחד, כך שאותו סדר יחזור פעמיים בלי לשאול את כולם מחדש.
נשאר עניין האש. לפי דוברות כבאות והצלה לישראל, כפי שפורסם ב-JDN בנובמבר 2023, אסור להשאיר חנוכייה דולקת ללא השגחה, אין להדליק ליד וילונות, ארונות או מפות, ואין להשתמש בחנוכיות מאולתרות או דליקות. בחירום מחייגים 102. אלה הנחיות כלליות לבית, ולא לבית כנסת, ולא מצאנו מקור שמתייחס לנרות שנשארים דולקים כשבית הכנסת מתרוקן. זו שאלה שכדאי להעלות מראש בפני הרב ובפני המבטח.
על תוכניות קהילתיות וחינוך בחנוכה כבר כתבנו בבתי הכנסת בחנוכה: הזדמנות שאסור להחמיץ ובטיפים לקראת חנוכה. כאן המטרה צרה יותר: שהערבים עצמם יעברו בלי הפתעות. עד תחילת דצמבר כדאי להסדיר ארבעה דברים:
- מתי מדליקים בבית הכנסת בערב שבת (לפני מנחה או בין מנחה למעריב), ומי מדליק
- כמה זמן דולקים השמן או הנרות בפועל, ומה אומר הרב על כך
- סדר ההדלקה וההבדלה במוצאי שבת
- נקודות הבטיחות, כולל שיחה עם המבטח
המידע כללי ואינו מהווה פסיקה. לשאלות הלכה פנו לרב המקומי.
